vttethistoire

     J'ai repris mes promenades en Limousin, il faut bien que je fasse tourner la cox...

     Châteauponsac (87) , «petite cité de caractère», conserve un intéressant ensemble de maisons anciennes et une porte fortifiée, une église des 12^e-14^e s. à trésor, un vieux pont sur la Gartempe (du 12^e s., refait en 1609). Il a surtout un riche musée ethnographique de qualité, dans un ancien prieuré. En amont du bourg sur la Gartempe, le pont des Bonshommes, du 13^e s., évoque les moines de Grandmont. Au nord de la commune au hameau de Cheygurat, un éperon dominant la petite vallée de la Semme, affluent de la Gartempe, porte des restes d'un oppidum, évidemment surnommé camp de César.

     le chemin (ancienne voie romaine) menant au fameux oppidum... j'en ferais un article prochainement..

     La neige est enfin tombée sur les hauteurs Vosgiennes, comme quoi, il suffisait d'en parler un peu..

"Le soir arrose de ses pleurs

La mousse , linceul de vos pierres,

Triste de voir pousser des fleurs

Où flottaient vos libres bannières"

(A. GERARD)

     Que reste-t-il des châteaux des puissants seigneurs d'Ochsenstein (67)? Plus de roches que des murs, la nature voulant nous persuader une fois de plus qu'elle sait reprendre ses droits. Ne cherchez pas les chemins dallés où résonnaient les pas des destriers; tout a disparu. Seules subsistent les échelles qui permettent de monter en haut des roches qui portèrent jadis les châteaux..

     Ces roches sont fouillées, évidées, couvertes d'une végétation échevelée, sous laquelle vous reconnaitrez à peine quelques pierres de taille. Au bout du plus important des trois burg, qui présente une belle façade vers le Sud avec des meurtrières et des baies, on a réparé, cimenté, tant qu'on a pu, de sorte qu'on retrouve facilement le puits comblé et des vestiges de voûtes. De la table d'orientation, la vue embrasse une contrée superbe.

     Au pied du château, nous pouvons apercevoir le Haberacker, qui était autrefois un couvent(où j'ai posé mon véhicule). En face, sur la montagne, le curieux rocher de la Spill lève sa tête au dessus des plus hauts sapins pour voir se qui se passe dans les deux vastes plaines d'Alsace et de Lorraine.C'est le grand fuseau des fées, autour duquel toutes les dames blanches des Vosges viennent danser des rondes au son de l'orchestre infernal des nuits d'orage et de tourmente...

     Plus loin, vers le Sud, apparaissent les maisons disséminées de la Hub, derrière lequel se dresse à l'horizon le beau rocher de Dabo... coiffé d'une chapelle...

     Salut à tous, je suis enfin de retour à la maison, après quelques jours passés près de Toulouse, à Rieux (31) , plus exactement, où, je me suis naturellement baladé...

Nous sommes ici en Volvestre, le pays des Volques, cette tribu celte soumise par les Romains il y a 2000 ans. Fier de son riche passé historique, le canton de Rieux axe son développement sur des activités partagées entre l'agriculture, le paramédical, l'artisanat et le tourisme vert.

     Les églises constituent le patrimoine le plus ancien. Elles présentent toutes quelque élément digne d'attention.Le clocher de Rieux est l'un des plus beaux du Midi; il est de pur style toulousain.

     La cité de Rieux est magnifiquement installée dans un méandre que forme l'Arize. Elle remonte à l'antiquité la plus éloignée. Elle fut le siège d'une judicature royale et avait une célèbre confrérie d'avocats. Rieux fut érigée en évêché en 1317 par le Pape Jean XXII. Trente-quatre évêques s'y succédèrent La cité était renommée au Moyen-Age par son commerce, le nombre et la qualité de ses habitants, ainsi que par ses privilèges et coutumes fort libéraux.

     Une promenade dans la ville permet de suivre le périmètre fortifié de la cité (vestiges de tours et du rempart) et d'admirer une architecture variée: la Tourrasse, grosse tour seigneurial du XIIIème siècle, l'Hôtel de Ville (du XVIème siècle à la Révolution), des maisons à colombage des XVème et XVIème siècles et de belles façades en briques des XVIIème et XVIIIème siècles.

     L'arrivée en Guyane (973)  est un enchantement, une confusion totale , agréable et étrange, une sensation de plénitude. A l'immensité de l'Océan, succède l'inextricable forêt amazonienne qui semble uniforme, invinsible, et impénétrante... Bienvenue en Guyane, royaume de la Nature et infime partie de l'Amazonie, le poumon de la Terre...

Pour celles et ceux qui voudraient des informations complémentaires, n'hésitez pas à me contacter...

      La bûche de Yule est de chêne, et dans les temps anciens, elle était conservée tout au long de l'année dans un endroit sacré car elle représente le feu sacré, la lumière de la Terre. La bûche traditionnelle devait bruler pendant 12 heures, pour porter chance. Maintenant que bien des maisons n'ont plus de foyer pour brûler la bûche, celle-ci prend place sur la table, en gâteau roulé. 

     Plus tard, elle fut remplacée par l'arbre, et plutôt que de le brûler, des bougies allumées y étaient placées. La coutume existait déjà au temps des Saturnales romaines et même dans l'ancienne Égypte. Naturellement, l'arbre choisi devait être coupé et non acheté, et le temps voulu, brulé comme objet sacré et non comme vulgaire bois de chauffage. Les premiers arbres artificiels ont vu le jour en Allemagne. Ils étaient en plumes.  

     Les houx, lierre et gui étaient des plantes très importantes pour cette occasion car elles représentent la fertilité et la vie éternelle. Le gui était vénéré par les druides celtes, qui le coupaient avec une faucille en or à la sixième nuit de la lune. Il était réputé pour être aphrodisiaque (magicallement, pas médicallement car il est très toxique, mais cette propriété ne jouait qu'un très petit rôle à cette période de l'année.  

     Cette fête est associé à la naissance d'un bon nombre de dieux païens et de héros; et plusieurs d'entre eux: Oedipe, Thésée, Hercule, Persée, Jason, Dionysos, Apollon, Mithra, Horus et même le roi Arthur des légendes possèdent une histoire de naissance, de mort et de résurrection très proche de la vie de Jésus, et la plupart d'entre eux le précèdent au point de vue strictement historique. 

     Dans la tradition païenne, c'est le temps où l'on honore la Déesse pour avoir donné naissance au soleil une fois de plus. Le Roi du houx ou le Seigneur des Ténèbres représente la mort et la noirceur depuis Samhain (Halloween), et le Roi chêne ou le Seigneur de la Lumière représente la vie et le recommencement. L'année n'étant autre qu'une longue bataille entre les deux, et le roi chêne ayant gagné, les jours deviennent plus longs. Le nom Yule qui signifie la roue, nous vient du norvégien, tout comme plusieurs traditions: l'arbre (habituellement un conifère), les décorations de houx, de lierre et de pin, la bûche, le "Wassailing".   

     Je viens de trouver une connexion.... Voila donc un petit historique des fêtes de Noël.

     Connue également sous les noms de Yuletide, Alban Arthuan, et Noël par extension, le solstice d'hiver, fêté autour du 22 décembre marque la nuit la plus longue de l'année. À partir de cette date, les jours commencent à s'allonger; le soleil est à son point le plus sud-est au-dessus du tropique du Capricorne (pour l'hémisphère nord) et n'a pas de mouvement apparent vers le nord ou le sud. C'est une période festive car elle marque un tournant dans l'hiver et le retour éventuel du printemps.